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「风水常识」杨公风水寻龙(一)

  风水常识

   什么叫龙?山脉的统称叫龙,具体说,贴近水的出叫龙,不接近水的山叫山。首选步。一超登上太祖山,然后经历少祖山。爹妈山看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经历重复开帐,穿帐过峡。束气,行到有河流,湖泊的地点,入首,突起穴星沙交水会阴阳交媾,化气结穴,这一历程就是寻龙。

   一、太祖山

   太祖山即是龙的祖宗山,即是发源地(深圳龙的太祖山,就是昆仑山)。他屹立在万山群岭之中,巍然高大,耸入云霄。如鹤立鸡群高高耸起,树木茂盛,常有云雾紫争潦绕,山青水秀,乃致秀丽壮观。有龙楼、风阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落表达,到了山脚下远眺例如加入仙境一样,使人心旷神怡。寻太祖山的策略是:1、寻祖认宗:2、看太祖山这贵贱美恶,可知其龙的气势与福禄效应。然而咱们应当明晰,祖山好,不等于龙就好,有好的祖山结小地的,山有祖山低矮而顿起星峰结大地的,当然太祖的美恶也有遗传的。

   二、少祖山

   现在咱们从太祖山,顺着一条龙背(山脉)走去,经历一段起波动伏,弯弯曲曲,或小或大,形如蛇行同样左右摆动。有时,突然变小,又变大,有时突然鼓起整个球状况且把握有山脉护送,行程逐渐由窄变宽,由宽变窄等千变万化的形状,一言难尽。不过二、三节处,忽然突起高大山峦,此止就是所谓的少祖山。

   三、母亲山

   本身们从太祖山乘风而下,长驱直池,经历陆续的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中。这是少祖,自此一路而行又经过很多波折,曲直,左右盘龙,或大或小,直到玄武顶后一节之星峰为爹妈,爹妈之下的落脉处为胎,其下之束气处为息,至此再起星面。则玄武顶为孕,结穴处为育。

   以上是讲龙的祖宗?父母、胎、息、成长,成穴的一脉传承的关连。古人言:“胎息生长.蜕化更改无穷”。“万里之山各起祖宗,而见母亲,胎息滋生,其次成形,是以认形取穴,明其父之所生,母之所养”请你们深刻明晰此函义。

   龙的出身也和人照样,有富贵贫贱,有凶恶善良之分,奸邪者祸国秧民,正直善良者,国际受其福。

   1、善良富贵之龙的特点前呼后拥,生动高兴,草木葱郁,灵气活表达,给人多种以漂亮宏大,无限活力,充满理想的感觉,催人奋进,忘本身寻求。

   2、凶恶龙的特点巨石磷磷,草木稀少,左崩右缺,满身尖刺,凶气迫人,孤家寡人,给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾,无情,胆怯。

   3、贫贱龙的特色是:硬直、松懈,草木枯死,孤独,给人的觉得是心恢意冷,涣散,没有理想。

   五、龙的剥换

   剥换就是蜕化更改,天地之变化,无穷无尽,有好的变坏,也有坏的变好,龙的转变,是山水秉承天地日月之精气在寅变。玄妙之间,即是吉凶祸福.应验之机,杨公说:“一剥一换大生细,从大剥小最神奇,剥换退卸见真龙,小峰依旧狼星起,剥换如人换好装,如蝉退壳,蚕脱眶,或从粗大落细小,或从高峰下平洋。”

   剥换之法有以下三种:

   1、以五行说:(1)阳资阴育,即阳(金木火)剥变(水土);(2)阴藉阳生,即阴(水土)剥变(金木火)。

   2、以山体说:(1)退卸剥换粗变细,凶星变吉星;(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多;(3)从大剥小最奇特,剥换退卸见真龙。

   3、以九星说:古人言“凡观一星便观变,识得变星知远近。远从贪狼至破军,换尽龙楼生宝殿,一剥一变形不同:岂可尽言顾祖宗,君如识得变星法,千里百里寻来龙”。(1)贫、巨、武、辅、弼为吉星;(2)文、廉、禄、破四星为凶。

  
 

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